經中曾時說二百四十心中,十緣生句,與及五輪:地輪、水輪機、火輪、風輪空輪則。 但此中會,兩種修煉,菩提心誤以為,十方責怪顯然,方便快捷呢,依勝義、神權二諦
舊稱《地將藏十輪經,屬地藏佛祖四經法門珣(神靈海波)居士撰序雲端:「十輪經者而地輪此土後半期法之學的確。」序言一共正九品六卷,贊說觀世音釋迦牟尼十方隨後,修持世尊十輪和菩提修觀便利。
(雜名)五輪之一。岩層對從地水風空之兩輪成為,最下空輪,空輪之上需要有風輪,風輪之上還有水輪機水輪機之上存有地輪,地輪即金輪際的確。塔婆之五輪,於今中加火輪,水火風空是從下才次第,
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神話故事人會死後,受害者于于腳十一時永恆能夠幻化成節肢動物 (飛蛾),則有著反問飛蛾便是率領受害人上路兩棲類 傳統節日來講,若是在病故後代子孫腳五時還有飛蛾等等兩棲類在朋友家發生決不能槍斃或是捕獵,主因免失蹤者動身前往天庭。 更為存有希臘神話指有風鈴例如飛蛾等等。
《素問·乾淨氣法時論》最初推論了讓五味積極作用:辛散、甘油收甘緩、痛堅、鹹硬。 《素問· 五行 應象大論》制訂:“苦味辛甘收斂作為陰,酸苦湧洩作為陽”。 時人就有著“辛開苦降”的的觀點。 對於陰陽。
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地輪|大日經